ما غصب عليه ، وإنّ وليّنا لفي أوسع فيما بين ذه إلى ذه » - يعني بين السماء والأرض - ثمّ تلا هذه الآية : قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا « 1 » « المغصوبون عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب » « 2 » . وفي معنى ما ذكر أخبار أخر « 3 » . فصل [ 33 ] : في بيان سيرة الإمام عليه السّلام في نفسه عن حمّاد ، عن حميد وجابر العبدي ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « إنّ اللّه جعلني إماما لخلقه ففرض عليّ التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس ؛ كي يقتدي الفقير بفقري ، ولا يطغى الغنيّ بغناه » « 4 » . عن حمّاد بن عثمان قال : حضرت أبا عبد اللّه عليه السّلام وقال له رجل : أصلحك اللّه ذكرت أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن ، يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجديد ! فقال له : « إنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به ، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ، غير أنّ قائمنا أهل البيت إذا قام لبس ثياب عليّ عليه السّلام وسار بسيرة عليّ عليه السّلام » « 5 » . فصل [ 34 ] : في بيان الولاية عن بكير بن أعين قال : كان أبو جعفر عليه السّلام يقول : « إنّ اللّه أخذ ميثاق شيعتنا

--> ( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 32 . ( 2 ) . « الكافي » 1 : 409 ، باب أنّ الأرض كلّها للإمام عليه السّلام ، ح 5 . ( 3 ) . المصدر السابق : 407 - 410 ، باب أنّ الأرض كلّها للإمام عليه السّلام . ( 4 ) . المصدر السابق : 410 ، باب سيرة الإمام في نفسه . . . ، ح 1 . ( 5 ) . المصدر السابق : 411 ، ح 4 .